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第771章 赵鸿选择的樱花人才（第1页）

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赵鸿在看见对自己的个人奖励时有些汗颜，他甚至在想能不能不要这个奖励。主要是不想要这个人才污染自己领地的人才库啊！不过他转念一想，这个自选人才，那不是什么人都能选？就比如被誉为战国第一美女的织田市、樱花三大美女之一的静御前、传说中的美女小野小町、版本龙马的妻子楢崎龙如果是召唤这些人，好像也不是不能接受。不过这些召唤出来倒是有些无用了，赵鸿这里毕竟是需要发展的，召唤一个花瓶出来这种事情他做不出来。哪怕这些美女应该是有属于他们自己的加成技能，属于特殊人才一类，而且能达到二流左右的水平。要说召唤樱花那边的人才，他倒是有一个更好的人选。他看向了手中出现的一张人才招募卡，这和常规的人才招募卡有些不一样，上面满是樱花那边的特色花纹，这种纹路好像是叫做青海波。青海波是一种只显示上半的同心圆，蓝色的底，偏灰色的圆，属于樱花那边的传统纹路。这名字得于一个名为青海波的曲目，是在《源氏物语》当中记载过的著名舞曲之一，而跳这个舞曲的人往往就会穿着这种纹路的衣服。只是这青海波其实是唐朝时期的燕乐曲目，也就是当时宫廷当中饮宴时候弹奏的曲子，后来传入了樱花。这张卡片他倒是第一次见，既然已经有了决定，那就直接使用吧！“使用樱花人才自选卡！”“我选择卑弥呼！”在他做出选择之后，他的身边开始出现了一个身影，这身影身材窈窕，样貌清丽，皮肤白皙，身穿蓝白相间的长袍，上有朱红湛蓝绣花，脖子上挂着几串珠宝项链，头上还戴着太阳形状的王冠。此人就是传说中的邪马台时期的女王，卑弥呼！“殿下！”卑弥呼一出现就立刻向赵鸿跪倒了下来，整个身子伏下，表情带着一些楚楚可怜，让人心中产生怜惜之心。传说卑弥呼在邪马台国的时候擅使用妖术控制人心，或许就是因为这种媚态，这才传出了她以妖术蛊惑人的传言吧。根据《后汉书卷八十五·东夷列传第七十五·倭》中的记载：“有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。”卑弥呼宫殿当中只有婢女一千多人，能见到她的男人就只有一个送饭菜进入宫殿的，也有可能就是因为她的样貌和媚态所以才会这么安排。她刚开始成为女王的时候还是东汉末年，桓帝灵帝时期，后来她出使夏国的时候就已经是曹操挟天子以令诸侯的时期了。根据《三国志·魏志·倭人传》当中记录的曹操给卑弥呼写的《报倭女王诏》中记载：“今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。”卑弥呼可是妥妥的大汉或者大魏下属附庸国女王，她被赵鸿召唤出来的那一刻就已经通过系统明白了现在樱花的处境和她自己为什么会出现在这里。但是她对此并没有任何的意见。至于说要为樱花复仇，或者不愿意听命于赵鸿之类的想法，她是一点都没有。这也正常，她自己本身就是夏国的附庸国女王，还是她主动请示成为的附庸，现在只不过重新回到宗主国的管辖之中罢了。这有什么不对的地方吗？甚至在她的想法当中，能成为夏国的附庸，那是一件幸事啊！对于她来说能从附庸国中指定成为宗主国都城当中，地位相当于天子一样的领主赵鸿的部下，那可是莫大的荣耀！“起来吧！”赵鸿让卑弥呼站起身来，她这才缓缓站了起来，动作轻柔，一副温婉的样子。这时候赵鸿才注意到，在卑弥呼的手中还抱着一个铜镜。而且这铜镜似乎还不简单，因为他已经看见了对方的面板，这铜镜还和卑弥呼面板中的技能相关！这八咫镜在樱花的传说中是天照女神的神器，而天照大神的最早记载是公元七百多年的《樱花书纪》和《古事记》，而很多说法都说卑弥呼就是天照大神的原型！

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