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不速之客(为錒楷加更12)(之事。网络热度消退后,台县表面恢复了往日的节奏。但这种平静之下,城隍爷的信仰已如春雨渗入泥土,深入人心,成了许多人生活中一种默认为真、不可或缺的精神依托。期间,几位台县本地的富商联袂上香祈愿,表示愿意出资,在县城选址,为城隍爷修建一座恢弘正规的城隍庙。这个提议被张韧通过陆怀德婉转否决了。他晋升在即,下一级神职很可能是“府城隍”,辖地将从台县扩展至整个阜城地区。而府城所在的阜城市区内,本就有一座历史悠久、规模不小的旧城隍庙。届时稍加修整,引神力注入,便可作为新的府城隍庙使用,无需现在劳民伤财,另起炉灶。……九月十五,天气转晴,碧空如洗。台县城西,城乡结合部,李卫国家那座带院子的私房,从清早开始就人流不断。小院中央,那个直径两米多的巨大铁皮香炉里,插满了密密麻麻、烟气缭绕的线香。院子两侧,还用水泥新砌了两个长方形的香坛,同样烟火旺盛。堂屋正中的神案上,城隍爷的木雕神像端坐,身前侍立着童男童女的小像。(请)不速之客(为錒楷加更12)(第22页)神像左侧,增设了两个稍小的神位,供奉着“延寿功考祈愿司司主”和“赏善罚恶司司主”,官袍俨然。在赏善罚恶司司主旁边,还有一个更小一号的神像,造型奇特——头戴垂纱斗笠,一身短打劲装,正是“游方鬼使”蒋志国。神像右侧,也新增了神位:“黑无常”、“白无常”,以及“值年、值月、值日、值时四大神将”。这些新增设的神像,是因为随着城隍爷香火日盛,黑白无常和四神将私下里难免有些嘀咕——他们为了辖区安宁也没少奔波辛苦,为何人间香火却没有他们的份?虽然这些香火愿力最终都汇聚于城隍府,由张韧统一支配分配,但能在人间留个名号、受些香火,也是种认可和慰藉。四位阳间行走得知后,商议一番,便将这些阴司属神的名号与形象也一并加入供奉。这也算是阴司体系在人间的一种“显化”。李卫国对此也有些无奈。他家原本世代供奉的“黄大仙”,在他请回城隍爷神像后,就悄无声息地消失得无影无踪,再也联系不上了。黄大仙畏惧正神威仪,自行退避,他也没办法,总不能强留,更没把握城隍爷是否会收留或处置这些“野祀”。今日是十五,来上香祈愿的信众格外多。大堂角落里设了一个功德箱,信众随喜投入一些钱钞,全凭自愿。李卫国这里提供的线香都是免费的,每人可取一小把。这是张韧特地交待过的:香火本身只是载体,关键在于其中承载的信仰愿力是否纯粹。心不诚,烧再多香也无用;心诚,一炷清香足矣。人流熙攘中,两个穿着款式普通的黑色夹克、面色沉稳的男人走进了院子。他们随着人流走进大堂,目光平静地扫过殿内布置和神像,然后走到功德箱前。其中一人从口袋里掏出十元纸币,展开,投了进去。随后,两人各自从门口的竹篮里取了一小把免费线香,走到院中的大香炉前,用一旁的蜡烛点燃,将线香插入那已经密密麻麻的香丛之中。做完这些,两人并未像其他信众那样跪拜叩首,只是双手合十,对着香炉和正堂方向,身体微微前倾,欠了欠身,姿态介于礼貌与恭敬之间。一直在堂屋门口留意香客情况的李卫国,目光在这两人身上多停留了几秒。他们的举止、气质,与寻常村民或信众有明显区别。李卫国脸上的表情变得严肃起来。那两人似乎也察觉到了李卫国的注视,投来目光。三人视线在空中短暂接触,彼此都明白了什么。李卫国率先转身,走向院子一侧一间用来堆放杂物兼待客的小屋。那两人对视一眼,默不作声地跟了上去。小屋门被关上,隔绝了外面的嘈杂。李卫国转过身,面对着两个不速之客,脸上的警惕毫不掩饰,沉声问道:“两位到访,所为何事?”其中一个年纪稍长、目光锐利的男人,开门见山,语气平淡却带着一种不容敷衍的意味:“我们想了解关于‘城隍’的情况。”
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