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第三百八十七章 剑理剑法剑意

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    江鸿庆幸之际,眉心又开始痛,方才冲霄剑其实没有动,只是给他的错觉,但却真的有东西刺中眉心,便是冲霄剑的剑意。

    江鸿不知道这么多,方才以为自己要死了,又怎么会想到这么多。

    想到自己没死后,江鸿下意识碰了一下更小的冲霄剑,冲霄剑竟然消散了。

    于是江鸿知道了,他已经走完了第一步。

    换做其他人未必知道自己已经走完了第一步,因为这种情况实在罕见,但再罕见的东西,只要见过可能就有人记载下来。

    而太乙山上,功法、典籍数不胜数,类似的记载太多太多,总能找到相同的。

    只要对这些功法、典籍多上点心,就能知道太多的秘辛,再眼界、见解上已经不是低阶修士。

    太乙山上所有弟子,没有人会不去翻阅功法、典籍,他们知道这里面有很多有用的东西。

    每一本功法、典籍都不简单,都关系到了数个方面,见识过的功法、典籍越多,知道的越多,未来走的越远。

    比如一本普通的快剑诀,快剑诀真的是大路货,但快剑诀也不简单。

    快剑诀这本功法,便是什么人都可以练,什么人都能练出一定的成就,没有不能练这门功法的人。

    单从这点就胜过所有功法,因为有的功法不能强练,不是练不出结果就是很难进阶,等于白练。

    快剑诀这门功法,任何人都能练,是最大的优点,但这个优点最开始没有。

    快剑诀当时作为一门高深功法出现,知晓这本功法的人有限,且这门功法只有剑修才能练,几乎涉及到了最深层次的快。

    整门没有别的,就是一个快字,更快、最快。

    当时快剑诀虽然没多少人知道,但练过的人无一不称赞,不论练没练成,这门功法都非常厉害,快这个字,说来容易做来难,但快剑诀却能慢慢做到快字。

    其他功法不行,而快剑诀行,自然推到一个极高的地位,却也有局限。

    快剑诀,只能够剑修练,其他修士无法练。

    甚至只有速道剑修能练,快剑诀涉及剑理、剑法、快字之秘,这些东西当中,只有通晓两样才能够练快剑诀。

    快字好说,除开速道剑修还有法修等修士能达到。

    剑法也好说,剑修都能达到。

    剑理同样简单,剑修能够达到。

    但只有通晓两样才能练习快剑诀,不通晓两样根本没办法练,而通晓两样就绝对是速道剑剑修,也就只有速道剑修能练快剑诀。

    一门高深的功法放在眼前,却因为不是速道剑修就不能练,有极度想练会快剑诀的修士,就想办法在不成为速道剑剑修的前提下练快剑诀。

    做法简单,探寻快剑诀为什么能这么快。

    剑理、剑法、快字。

    数名修士分别从不同的地方着手,一名法修从快字着手,他不想转修剑道,法修并不逊色剑修,为何要投身剑道。

    除开从快字着手的法修,还有从剑理着手的法剑修士,及从剑法着手的繁复剑修士。

    最先由进展的是法修,法修跟剑修的划分大致相同,有法道修士、速道修士、力道修士、无情道修士等等。

    所谓八速之境,并非只在剑道内,而在道中,不论剑道或是其他的道,都能用八速之境。

    只是因为八速之境用于剑道最佳,这也不奇怪,八速之境是速道剑剑祖离乘剑仙开创,利于剑道实属正常。

    八速之境为有形之速、无形之速,两者兼具并重之速。

    兼具两者有形之速更强之速,兼具两者无形之速更强之速,破有形速、破无形速、破兼具之速。

    快即速,快剑诀也在八速当中,法剑修士就从八速上解读快剑诀。

    但法剑修士却发现了让他震惊的事。

    快剑诀用出的时候,速度极快,为有形速。

    快剑诀用出的时候,他思维极快,为无形速。

    用出的时候极快,他思维也极快,两者互利,为兼具并重速。

    八速之三!

    但还没完,还有更震惊的事。

    快剑诀用出的时候,他能够让让思维上的速度,转移到剑速上,也能让剑上的速度,转移到思维上的速度。

    八速之五!

    还有!

    法剑修士用出快剑诀的时候,发现能破除敌人的有形速、无形速、兼具速。

    八速皆有。

    八速皆有的功法,那又是什么速?

    法剑修士从剑理着手,法剑修士法术修为跟剑道修为并重,要理解法术的含义及剑的道理,才能够互补,否则法术不成剑道不就,成笑柄也。

    法剑修士用自身剑理探查快剑诀剑理,一下就见到快剑诀剑理。

    若说法剑修士自身剑理为法剑并重的剑理,那么快剑诀就是繁复却有序的剑理,法剑并重的剑理利于法剑修士,繁复有序的剑理有益于速度。

    法剑修士立即明白,剑理对于快剑诀并不重要,因为繁复有序的剑理虽然高深莫测,有时候却比不上一道普通的剑理。

    这便是无剑招跟有剑招的区别,无剑招的剑理,只是出剑、收剑,单这一条剑理,没有剑招。

    有剑招的剑理则不同,内里繁复有序,出剑按照一定规律,如此能加强剑的威力,练熟后,出剑越来越快,从剑的规律经过也越来越快。

    繁复有序的剑理跟简单的剑理谁强谁弱看谁更适合,无疑,快剑诀不适合繁复有序的剑理,快剑诀只需要简单的剑理。

    最后还有繁复剑修士,他从剑法着手。

    剑法是一门剑诀外在体现的说法,通常指剑诀中的剑招,也就是出剑时的效果。

    剑法凌厉,出剑则威力大,杀机凶,剑法婉转,出剑则余地大,杀机暗敛。

    往往一门剑诀的含义就在剑法上体现,剑诀始终是用来攻击的,招式便是重中之重。

    繁复剑修士发现快剑诀有不少招式的效果有限,保留不如去掉的好。

    快剑诀本来有六十多剑,一剑剑用出,每一剑威力更强。

    但六十多剑对快剑诀来说还是太多,快剑诀六十多剑,其中非常有效的只有四十剑,剩下二十剑用出的时候的确很快,但不是威力不足便是不受控制。

    威力不足还好说,修士自身法力足够就能忽视。

    不受控制则是大忌,快剑诀一类的功法,如果剑招不受控制,便是徒然挥剑,剑出击空,而快剑诀如果击出的剑不受控制,那就不必练快剑诀了,不受控制的剑是废剑。

    快剑诀倒不会有这种低级错误,不受控制的剑招是为了后续的招式做铺垫,前面一记不受控制的剑招,立刻就是一记威力宏大的剑招。

    但不受控制这一点,就能让剑招不被使用,而做铺垫的剑招不用,之后威力宏大的剑招也不能用。

    繁复剑修士仔细思虑,终究做了决定,快剑诀的剑招还是太多,四十招也多,他们就是看中了快剑诀的快,但这样一门快剑诀剑招却十分繁琐,虽然对繁复剑修士来说恰到好处,对其他修士来说便落于下乘。

    快剑诀便只留下了十招,也正是今日的快剑诀十招。

    这时的快剑诀依然称不上大路货,剩下十招让快剑诀快了不少,同时难度也变高不少,剑招越少,越难领悟,每记剑招间的联系都不大。

    如果是原本六十记剑招,那么一套用出,总有一些体会,每记剑招都有一定联系,没有领悟就怪了。

    现在则是舍去那些缺陷,留下了十记没有缺陷的剑招,但同时出现了新的缺陷,难度更大了。

    同时,快剑诀本身繁复的剑理给繁复剑修造成了困扰,繁复剑修走的暂时是剑法路子,而非是较之剑法更进一步的剑理路子,他只会用繁复的剑法战胜敌人,却不会深入了解一门剑法的剑理。

    繁复的剑理让繁复剑修觉得麻烦,以往只管用剑法就行了,但现在剑法却用不出,因为只有十招的快剑诀,用不了这么繁复的剑理,也意味着他的努力白费了。

    及时到来的法剑修士解决了这个问题。

    法剑修士在之前面对着跟繁复剑修一样的问题,繁复的剑理不适合快剑诀,快剑诀只要出剑、收剑就行,所以他将快剑诀的剑理精简了一番。

    本来繁复有序的剑理,经过精简后,只剩下出剑、收剑这歌简单的剑理,去除了一切繁复过程。

    繁复有序的剑理未必胜过简单的剑理,简单的剑理也未必胜过繁复的剑理,剑理只是剑理,重要的是剑理能不能适合整本功法。

    精简后的简单剑理只有出剑、收剑,但剑招却有六十多招,过于繁琐了,让法剑修士头疼,听说有繁复剑修士在探寻快剑诀,便主动前往。

    快剑诀只剩下十记剑招,每一记剑招都往着能够成功发挥效果的方向,可惜剑理繁复,两者无法相合。

    这时,法剑修士带来了精简的剑理,只有出剑、收剑这两个过程,却十分适合快剑诀。

    因为十招快剑诀,都是出剑、收剑,却没有合适的剑理,这时有了合适的剑理,自然就能使用。

    他们也以为这时就能够修炼,但他们却发现练了跟没练一样。

    问题出在快字上面。

    出招、收招的快剑诀,自然是奔着快字而去,但是本来的快字依托的是繁育有序的剑理、繁琐的剑招,所以才是快。

    繁复有序的剑理同样可以很快,顺着剑理的规律,就能够快。

    繁琐的剑招同样能快,把握住剑理,剑招跟剑理相合,顺着剑理的规律,剑招依剑理而行,剑理怎么快,剑招就怎么快。

    快字便在这两者上,没有了繁复有序的剑理、繁琐的剑招,快剑诀只是一门没用的功法。

    适时,法修来援,探究八速之境比起探究剑理、精简剑招更难。

    八速之境快剑诀快字皆有,那么八速之境皆有的快剑诀快字,就不再是八速之境,就是简单的一个快字。

    而快就是速,也就是八速之境的有形速跟无形速。

    有形速跟无形速两者修士修炼的最多,因为这两速是八速核心,理解其中一种,就能用其理解八速,虽然极难,却也有几率。

    反之,如果用两速之外的六速,绝无理解八速可能。

    于是法修将其他六速不要,只留下有形速跟无形速,这两速最基本也速度最快。

    有形速比对方快,无形速比自己快,做到比对方快比自己快,便是快字。

    快字当中有八速着实让法剑修士、繁复剑修惊讶,八速皆有的快,到底能有多块呢?

    快字最后只剩两速,听了法剑修士、繁复剑修的讲述,法修知道不能将只有两速的快字放入原本的快剑诀中。

    八速虽快,却繁复了些,快字本身就不需要负担,只要快就行。

    而现成地就有新的快剑诀,只有两速的快,只有十招的剑法,只有出剑、收剑的剑理,这才是快。

    三者互相讨论,费时良久,有了新的快剑诀,新的剑诀由于精简太多,于是门槛变低,同样最初的威力也变小,但其实快剑诀并没有变,只要修炼下去,跟以前的快剑诀一样,都能做到快。

    同时,所有人都能修炼快剑诀。

    这便是快剑诀的来历,颇为波折,却也有趣,更起教育意义,内有诸多见解,全看个人理解。

    这些事情一般的快剑诀上不会记载,大多是在某些典籍上,太乙山则将典籍中跟功法相关的事情写入功法,修炼功法的时候也能知道功法的来历及功法某些重大更改。

    于是江鸿就知道快剑诀的来历,也通过藏书阁无数功法、典籍知道自己现在已经走过了第一步,方才刺入眉心的冲霄剑,就是冲霄剑意。

    剑意是剑的基础,无论何等修士都会领悟出一二,剑意通常分为两种。

    一种是天地本来就有的剑意,一种是修士开创的剑意,便是这两种剑意,包含了天下剑意。

    其实还有第三种剑意,便是天地本来剑意跟修士开创剑意组合而成的剑意,快剑诀的快剑意便是这种,不过通常不做归类,因为这类的剑意或者法术真义,都在每本大路货功法当中。

    习得剑意的方式则有五种,观天地习剑意,天地奇物蕴育剑意,剑诀中领悟剑意,师门长辈传下剑意,强夺剑意。

    江鸿得到冲霄剑意,便是冲霄真人传下的冲霄剑意。