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第七十三章‘惊喜’
越剧的唱词都是吴越语为基础的方言，为了找最后这段《弟子规》合适的方言，王耀翻了不少录音，最后选了定了以江阴古语为基础的方言来表演这一段。
吴越语是古代的官话，起源于周朝，古代的很多诗的韵都是根据吴越语来的，后来渐渐分散，吴越语跟普通话差距很大，发音带着一丝圆润温雅的感觉，尤其是女生说起来，会显得千娇百媚。
好在剧团的人都是吴越语系方言的人，所以学起来比较方便，十几个人模仿儿童的稚嫩声音来吟唱这首《弟子规》加上二胡和羌笛，简直是催泪神器。
最后的念白留给了茅韦涛。
一身教书先生打扮的茅韦涛手里握着书，走过武训的尸体，面对观众，弯腰一稽到底。
“为中华崛起而读书。”
语气不轻不重，却击打在观众心脏最柔软的地方。
一瞬间，掌声雷动，震响礼堂。
掌声雷动惊醒了所有沉浸在思索中的校领导和老师。
他们都是懂戏的，也看过，他们看到的东西，自然跟这些学生不一样，他们在感动之余，最多的就是反思，对自身，对社会的反思。
老师是一个社会责任感最大的职业，但是这种责任感，在现在这个时代，似乎没有那么突出了，他们似乎也忘记了自己当初教书育人的初衷了。
“有多久，没看过这样的戏了？”老校长听着掌声，心情久久不能平复。
徐峰脸上带着骄傲的笑容“以后会经常听到的。”
“呼~呼~呼~”王耀大口的喘息着，礼堂被掌声震动的发颤，让他因为聚敛运动要爆开的心脏越发的暴动。
贺赛飞悄悄擦了擦眼泪，蹲在王耀身边用手帕擦着王耀脸上跟油彩混成一起的汗渍“成功了。”
王耀睁开眼，看着台下一片片举过头顶的小手，咧嘴笑了。
不同人的掌声，不同人的认可，对于王耀来说，意义都是不一样的，前天老先生们的认可，是对王耀的鼓励，这些同龄学生的认可，是给王耀的希望。
学医救不了龙国人，或许唱戏可以。
戏曲引发了全场的骚动，班主任和年级主任花了好大力气才镇压，让这些满心激荡双眼发红的学生去吃饭了，有几个跑到后台的学生也被班主任以‘演员需要休息’为理由打发走了。
“开讲座？”王耀疑惑的看着这所学校的校长。
“科普一下戏曲，这样对学生们的可以生活有好处。”校长笑呵呵的说道。
“让谁讲？这小子？”贺赛飞拿着卸妆棉给王耀卸妆。
“当然啊，他是主演，还是作者。”年级主任说道。
“我不行，我不会说话而且对戏曲研究的不深，这些东西我师父在行，或者去请我们师叔他们。”王耀赶忙说道。
“老人家来确实比较又说服力。”徐峰也点头说道，看了眼卸了半边脸，露出原本面容的王耀“要是让这小子讲，指不定闹出什么乱子。”
众人楞了一下。
“呜呜呜，讨厌，演的这么煽情，害的人家眼睛都哭肿了。”
“本来以为是个喜剧，没想到是个这么大的悲剧。”
“哎，我刚才查了，这武训还真有其人，而且跟戏里演的一样，是个伟大的人。”
“感觉比雷锋还了不起。”
“雷锋会记载日记本上，这个武训要不是清廷记录，可能只有当地人知道他了。”
“以前我觉得我历史还可以，但是现在看看，连这种英雄人物都不知道，真是惭愧。”
“你的历史都来源《水浒传》《三国演义》怎么能了解这种平民英雄？”
“平民英雄，是啊，不知道还有多少平民英雄。”
“最后他们唱的是《弟子规》吧，不知道为什么听起来好悲伤啊。”
“是因为二胡和羌笛的关系吧。”
“这个作曲的也厉害，应该是我们江阴人，要不然不可能这么了解江阴话。”
“哎？最后那段是江阴话？前面那些人唱的也是？”
“前面不是吧，好像是越州话。”
“对了，里面演侠客的那个姐姐，后空翻好厉害。”
“那个乞丐才厉害，感觉超神了，是不是有威压？”
“威压线是会反光的，应该是真功夫。”
“以前觉得唱戏难听，现在好像发现，是自己无知了哎。”
“我以前觉得唱戏就是乱哄哄，农村在喜欢这东西，我是不是有色眼镜了？”
“作为新时代的华夏青年，怎么能带有色眼镜看待事物？爹检讨。”
“那个演地主家女儿的姐姐也漂亮，千娇百媚的，啧啧。”
“说到这个，武训怎么这么不识相？人家地主女儿要嫁给她，竟然拒绝了。”
“可能脑子有问题。”
“你懂个屁，这是传统文化对于爱情的定义，发乎情止于礼，你想想，那是武训都是中年了还是个乞丐，那个地主家女儿才多大，在古代这就是********这么严重？还是现在好，自由恋爱。”
“自由恋爱是好，但是对爱情没有以前人那种向往了。”
“瞎说，以前人根本就没有爱情，都是父母之命，媒妁之言！”
“得不到的才是最美好的你知道不知道，就是因为这样才能迸发出真爱啊，才有对爱情的敬畏和尊重啊。”
“瞎说。”
整个食堂的人都在讨论着《武训传》，虽然各种跑题但是确实像教导处主任说的那样，是一个巨大的‘惊喜’。
人类对于未知的东西，会有一种来自本能的抗拒和抵触，这是一种自然的保护机制，但是人同样对于未知的东西有好奇。
这一代的学生都跟王耀差不多，是80后，从小是听过戏曲的，小时候哪家红白喜事都会叫戏班子热闹，所以他们也是从小听过这些戏曲的，但是那些戏曲都是一些以热闹为主的。
而且那时年纪小，也听不懂唱的什么，只能感觉到吵，这种吵让很多80后对于戏曲这项表演形式本身就有一种抵触心态。
再加上社会风气，宝岛香江那边的西方式的现代化流行文化入侵，新型的流行歌曲，偶像剧等等，让大部分人对于戏曲的印象就是一个词‘老土’。
所以这些人更是从心里抵触戏曲这种东西了，甚至一提起戏曲就嗤之以鼻，但是现在真正能了解一下戏曲，不说故事，单从那种舞台表演形式和有些熟悉的乡音，都让人感受到温馨。
再加上剧本故事表演的好，一下子让所有人察觉到，戏曲是一种什么样的东西，跟自己想象中那种咿咿呀呀，鬼哭狼嚎，敲锣打鼓完全不一样。
戏曲像是一部电影，一部跟观众有交流的电影，台上演员会因为台下观众的叫好声兴奋，观众也会因为表演而惊叹。
戏剧界有一个专业术语，叫做第四面墙。
因为不管在镜头还是视觉的框架下，只能写实的显示出三面墙，还有一面，是正对观众沿着舞台边不存在的墙。
对于演员来说，这堵墙是为了让演员跟观众隔开，沉浸在表演中。
对于观众来说，这堵墙是为了让观众能以上帝视角全面进入故事和表演中。
但是戏曲，好像是打破了这第四面墙，演员跟观众其实是有互动的，观众有时不能以上帝视角纵观全局，而是直接被代入单一角色视角，体悟着人物的悲喜。
这种表演来带了感官，似乎更加深入人心，所以最后一幕，所有人才会哭的那么悲伤。
因为他们似乎把自己也代入到死去的武训身上了。
他们哭的不是武训的死，而是那教室内传出来的朗朗读书声。
死得其所。
本来学校下午还有一场全校的研讨大会，因为这场戏曲的原因，同学们想要更深入的了解一下，什么叫中华的传统艺术。
校长临时决定把下午的时间给徐峰，让他带着剧团人员给学生们科普一下，什么叫戏曲。
徐峰通知了在家里忐忑等消息的徐玉兰等人，让这些戏曲大师们来介绍什么是戏曲，什么是传统，有这种机会，徐玉林等人更是喜不自禁。
王耀四十分钟的表演，让他累坏了，中午吃了足足一盆饭，让学校的几个陪同主任吓了一跳。
“你别跟只藏獒一样，丢人。”贺赛飞有些看不下去了，红着脸拧了王耀一把。
王耀皱起眉不满的瞥了眼贺赛飞。
“别在意，这孩子什么都好，就是能吃。”茅韦涛干笑着说道。
“这么能吃，还这么瘦，怎么做到的？”一个年轻的女老师笑眯眯的看着王耀，伸手摸了摸王耀的肩膀。
王耀身子一僵。
“越剧男生还是比较少的，你是专门唱小生的？”一个懂戏的男老师笑着问道。
“我什么都唱，打杂的。”王耀擦了擦嘴“多谢款待。”
“还要多谢您的表演呢。”女老师笑道“你们还有没有别的戏？我下次去看。”
王耀微微挑眉露出笑容“目前就这一折，不过剧院里是的完整版，这次演出的是精简版，如果有兴趣，我可以送几张票给老师们。”
老师们大喜，吃饱喝足了，众人去了下午演讲的操场。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。